历史上的今天丨文物里的世界：汉代卧羊铜镇

鸣谢：毕节市博物馆

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这是一对出土于贵州省毕节市赫章县可乐古夜郎遗址的汉代卧羊铜镇，距今约有两千年历史，现藏于贵州省毕节市博物馆。那么这对卧羊铜镇是干什么用的？它又为何是以羊的形象出现的呢？

这对铜羊呈四肢卷曲卧状，双角后卷，通体圆浑，短尾。形态逼真，栩栩如生。全身有圆形、水滴形等凹坑，凹坑之间有阴刻细线表示羊毫纹。

“镇”的本义为压。春秋时代，人们常常会用竹子或草 编制席子，来作为坐卧的器具。而为了避免起身或落座时席角折卷，就在它的四角放上重物，这个重物就是“镇”，我们称之为“席镇”。后来，纸张出现并普及，又出现了人们熟知的纸镇。而无论是席镇还是纸镇，镇，在这里都是指压东西的重物。

实际上，卧羊铜镇以羊为造型，反映出我国古代人民深刻的思想内涵。在古代，羊与人的生活息息相关。羊是一种性情温顺的动物，被赋予了吉祥、善良、美好的寓意。东汉许慎所著《说文》：“羊，祥也。”，由于“羊”“祥”同义，“吉羊”即“吉祥”。所以那时的人们会在墓中安置与“羊”有关的随葬品，以求安详。“美”字，就是头顶大角的羊形。上为“羊”，下为“大”，意为羊大为美，“美”字的原意，指的就是肥硕的羊，是丰收与财富的象征。我们今天所展示的这对汉代卧羊铜镇就是两只通体肥硕的羊，它们的形态生动，神情安详，仿佛在向我们诉说着夜郎古国的人们对美好生活的无限向往。

从古代氏族的图腾到各个朝代的器物，以羊为主题的文物随处可见。通过汉代卧羊铜镇，我们可以从不同角度、不同层次对可乐遗址进行解读和无尽的遐想。

“西南夷君长以什数，夜郎最大”，在司马迁的笔下，因中原王朝对中国南方的开拓，云贵高原上的夜郎古国与西汉相遇，这是贵州区域第一次大规模与中原文化产生沟通。可乐遗址出土的文物让我们遥想到了当年夜郎古国的悠远与神秘。