龙说夜郎丨姚华与贵州兴义：文脉相依，艺脉相传

在贵州文化长河中，姚华（字茫父）是绕不开的 “一代通才”。这位清末民初享誉海内外的书画大家、金石学家、美术教育家，与兴义有着跨越时空的深厚羁绊。2026年5月18日，第五十个国际博物馆日之际，《茫父与兴义颖拓艺术展》在黔西南州博物馆启幕，以姚华颖拓真迹、写铜拓片等文物为媒，串联起他与兴义的文脉过往。

姚华

姚华与兴义的渊源，始于1902年。彼时会试落第的他，受兴义教育家刘官礼邀请，执掌笔山书院，出任山长。兴义古称 “藜峨”，姚华赴任途中所作《将之藜峨除弟服》，成为其存世较早的诗作，字里行间藏着他对这片土地的初印象。

笔山书院旧址

在笔山书院的时光，是姚华教育生涯的重要篇章。他亲自拟定《书院学约》，明确 “辨业、明礼” 准则，修订课程体系，为学子擘画治学路径。授课之余，他潜心钻研学问，创作《笔山讲录》，将诗文书画的种子播撒在兴义大地。更深远的是，他培育出以王伯群为代表的一批英才。王伯群曾师从姚华研习《孟子》《左传》与书法，终身执弟子礼，其篆隶造诣与文化品格，深受姚华影响。这段师生情谊，不仅成就了个人学识，更成为联结兴义文脉与文坛的重要纽带。 

第四座笔山书院复原图 （资料图片）

姚华以 “通才” 之名闪耀当时艺坛，金石书画皆臻化境，其中写铜与颖拓技艺，堪称双绝。

姚华赠王文华写铜墨盒拓片 图片来源：杜鹏飞

姚华虽不亲自操刀，却以白描双钩在铜墨盒、镇尺、铜屏上创作书画稿，再由刻工錾刻，成品书画刻三者合一，成为文房至宝。其写铜作品题材广泛，山水花鸟、金石文字皆能入画，方寸间可容数百字，细若游丝却笔力遒劲。此次展览展出的姚华写铜拓片，部分为其赠予兴义友人、门生之作，款识中留存的 “如晋老兄雅属” 等字样，见证着他与兴义文人圈的交游往来。这些作品既是姚华艺术成就的直观体现，也是文化审美取向的实物见证。

姚华赠刘新吾写铜墨盒拓片 图片来源：杜鹏飞

而颖拓，则是姚华独创的非遗绝艺。他以毛笔摹拓金石文字图像，既能纤毫毕现保留原器风骨，又融入书法笔墨的灵动气韵，被誉为 “师古不泥古、拓形更拓韵”。此次展览核心展品 —— 林诚院长捐赠的《秦・泰山残石二十九字颖拓》六米复刻长卷，便源自姚华颖拓技法的传承。秦代石刻的雄浑、李斯小篆的庄严，经颖拓演绎，既存金石沧桑之气，又显笔墨灵动之美，恰如姚华艺术精神的当代延续。

百年文脉，弦歌不辍；艺脉相依，生生不息。姚华与兴义的故事，是贵州文化自信的鲜活注脚，也启示着我们：唯有珍视遗产、深耕传承、勇于创新，才能让中华优秀传统文化在新时代绽放更加璀璨的光芒。