贵州明清学霸丨中年登科、清廉恤民的傅潢
乾隆五十七年（1792），江苏阳湖（今常州市武进区）人洪亮吉出任贵州学政。在任期间，洪亮吉以振兴贵州文教为职志，所到之处，购置经史，充实书院，奖励学子，拔擢人才，从而推动了黔中士人向学之风，致使贵州文教勃兴，人才辈出。他的学识才华及人格魅力影响并造就了两位黔人——贵阳的傅潢、傅寿彤父子。
傅潢，字星北，号筱泉，乾隆三十八年（1773）生于贵阳一书香人家。傅潢祖籍上元（今南京市），明成化年间，先祖傅恩官拜湖广布政使，后殉宪宗之难于荆州，从此子孙流寓湖北、湖南两地，最终定居贵阳。傅潢天资聪敏，对诗尤有兴趣，在父亲傅琏（岁贡生）的教导下，“六岁读《毛诗》，辄能解悟，十三学诗，十六遂工诗”。
傅潢十九岁时，其诗作无意中被贵州学政洪亮吉看到。洪亮吉慧眼识人才，见傅潢颇具诗才，欣喜之余，补其为县学生员。
当时，“乾嘉学派”高张“复古”大旗，在学术上打出“汉学（朴学）”之目。其治学范围：以经学为中心，而衍及小学、音韵、史学、天算、水地、典章制度、金石、校勘、辑逸等等。而引证取材，多极于两汉；其治学方法，在于讲求“实事求是”“无征不信”。
洪亮吉是当时著名的汉学大家，其《国语注疏》《左传诂》《公羊谷梁古义》《汉魏音》《比雅》《六书转注录》《三国疆域志》《东晋疆域志》及《洪北江诗文集》流传甚广，为广大士人所诵读。其骈体文亦有极高的成就，梁任公认为洪亮吉骈体文“力洗浮艳之风。
傅潢对洪亮吉的学识人格极为钦佩。由于与其地位差异，始终不敢冒昧到学政衙署去拜望洪亮吉。乾隆六十年（1795），洪亮吉任满还京，傅潢特别感到懊丧，痛悔自己再没有机会就教于“北江先生”了。
返回贵阳后，傅潢一度就学于贵山书院山长翟翔时门下。翟翔时是当时贵阳有声望的学者，博闻强识，于经学尤长《尚书》《左氏春秋》，又工诗善文；其教诲门生“严谨有法，经义各制，各相其材”。在翟翔时的悉心教导下，傅潢“学行咸有矩则”，识见渐趋成熟。
嘉庆三年（1798），傅潢游学湖南，学艺精进。未及返乡，忽闻洪亮吉因直言直谏、抨击时弊而谪戍伊犁。
据说洪亮吉在致军机王大臣的信中有如是之语：“……励精图治，当一法祖宗初政之勤而尚未尽法也；用人行政，当一改权臣当国之时而尚未尽改也。风俗则日趋卑下，赏罚则仍不严明，言路则似通而未通，吏治欲肃而未肃，何以言励精图治……今一则处事太峻……二则进贤退不肖似尚游移……”此信由成亲王呈嘉庆帝阅后，“上怒其语憨”，立即将洪亮吉革职下狱，拟就正法，旋即又免死遣戍新疆。
听到北江先生的遭遇后，傅潢加深了对其人格的认识，同时为其命运担忧。不久又传来消息，说北京地区久旱不雨，嘉庆帝怀疑“罪亮后言事者日少”，可能触怒了苍天，于是传谕伊犁将军释放洪亮吉回乡。洪亮吉在新疆戍所得待了百余日后就这样被赦还。
傅潢得知这一喜讯后，按捺不住激动的心情，立即从贵阳赶往常州武进。当洪亮吉见到这位不远千里而来的贵州青年时，感触颇深，握住傅潢的手，感慨地说道：“曩者予视学黔中，得名士翟锦观辈，未有能通吾学者，子归为我传之。”
在武进的日子里，洪亮吉将汉学力行之精要授之傅潢，期望其潜心治学，终成大器。与北江先生相处的日子虽不长，但傅潢不仅开阔了自己的视野，而且领悟到学习汉学精要之诀窍。这对傅潢今后的人生及治学有着巨大的影响。
嘉庆八年（1803），傅潢教授于贵定，闲暇之时，作《诗义长篇》二十五卷。第二年参加乡试，因用汉学注义而被黜于副榜。愤懑之余，傅潢北上京师寓居数年。在此期间，傅潢与名士张问陶、包尔赓、陈云交游甚多。
时王引之任河南学政，其官署聚集者多为当时名士。张问陶、陈云常出入王宅，曾以校对书籍之事嘱托傅潢，从而使其得以遍览珍贵的典籍。傅潢深知做学问要占有资料及善于摘录资料的重要性，为此特作《筱泉笔记》。
嘉庆十三年（1808），傅潢任国史馆誊录，次年改任八旗教习官。嘉庆十五年（1810），参加顺天（今北京）乡试，中举人，第二年再奏捷音，荣膺进士，时年三十八。
在返乡途中，傅潢特地赶往阳湖（武进）祭拜两年前逝世的恩师洪亮吉。面对先师的坟茔，傅潢久久伫立，抚今追昔，悲恸不已。
在阳湖流连三日后，他满怀凄楚之情踏上归程。返回故里后，傅潢应贵州巡抚曾燠之聘在贵阳正习书院任了八年主讲，之后步入仕途。傅潢一生官运不佳，久居下僚，他为官清正，体恤民困，所至之处，官声甚好。
道光二年（1822），傅潢选授博野（今河北省博野县）知县，适逢该县大雨成灾，米价因之飙升。目睹广大民众挨饿的惨状，傅潢不顾同僚的反对，下令开仓赈民，救活了不少百姓。
在满城（今河北省保定市满城区）知县任上，傅潢的清廉被上官怀疑。为证明其清白，上官私下派人以金贿赂傅潢。傅潢不为所动，严词拒绝。
傅潢再任丰润（今河北省唐山市丰润区）知县时，又逢该县闹蝗灾。为了不使虫灾蔓延，他立即亲率民众到田间捕杀蝗虫。由于措施及时，当年仍然获得了较好的收成。
之后，傅潢相继任兴安知县、苍梧知县、全州知州，每至任所，募乡勇，平冤狱，审旧案，捕盗贼，民众对其治政口碑甚好。
道光十七年（1837），傅潢将调任西隆知州时突患重病，是年病逝于桂林，享年六十四。
傅潢一生涉猎广博，好与名人交游，著述大气典雅，尤以经史见长。其主要著作《庭训》四卷，采撷先秦诸子及汉宋诸儒格言，分志学、修己、与人、接物四目，近似《颜氏家训》，旨在教诲子弟。另著有《诗集》十六卷。
