“三个文本”探索屯堡当代艺术新路径

当下，AI快速生成图像、算法主导视觉审美，乡土艺术创作普遍面临瓶颈：大量作品止于风物复刻与符号堆砌，被业内形容为“拍照式存档”。在此背景下，十余年来深耕安顺屯堡的艺术家胡吉宏，尝试构建行政治理、学术思辨、视觉创作三重维度，对应“潜文本、元文本、显文本”三层结构，探讨将乡土艺术从表层风景写生推向更具文明叙事深度的可能。而这套创作体系也在近期贵州大学学术交流展中，引发美术界持续讨论。

胡吉宏作品

当前艺术生态中，算法不断压缩视觉表达的多样性，大量乡土创作流于表面，缺少对土地文脉与文明内核的挖掘。针对这一困境，胡吉宏以长期在地实践，摸索出一套可落地、可溯源、可研究的创作方法。

胡吉宏作品

行政治理，构成创作的“潜文本”。胡吉宏两度进驻安顺深耕屯堡田野，持续推动“屯堡文化汇”落地，常年走村入户、踏勘古村巷道、梳理石寨肌理、接续非遗文脉。这些不直接呈现在画面上的工作，为创作提供了在地依据。“我画的不是石头风景，是六百年屯堡沉淀下来的时间痕迹。”胡吉宏说。

学术沉淀，形成创作的“元文本”。依托九百余篇艺术札记与长期屯堡学系统研究，他坚持先梳理文脉再落笔，尽可能避开风情画式的浅层描摹，让作品呈现一定的问题意识与学术逻辑。“先对屯堡心有成竹，再动笔，不然手一动就滑成风情画。”胡吉宏反复强调。

胡吉宏作品

视觉表达，成为创作的“显文本”。通过选用古法土纸、本地蓝靛等原生材料，辅以粗粝苍劲的笔墨语言，胡吉宏在《石头寨》《老汉人》《军傩》三个系列中，以“无面之人”这一意象剥离个体面目，将焦点从具体人物转向屯堡族群迁徙戍边、世代扎根的集体记忆，进而尝试建构一套具有体系性的屯堡视觉叙事体系。

相较于普遍存在的“被动记录、静态存档”模式，胡吉宏的实践是一套主动参与的循环行动：以在地治理守住文明载体，以学术研究梳理文明体系，以视觉创作呈现文明精神。

胡吉宏作品

“很多贵州题材创作停留在风俗、建筑、服饰的表层，本质是采风猎奇、风景存档。”胡吉宏表示，“我不想只画表象风貌，更希望挖掘沉淀在这片土地深处、刻在族群骨子里的文明内核。”

从贵大学术交流展到《中国美术报》将其作为“贵州美术现象”的延续予以关注，这套三重行动链能否为乡土艺术从“风景再现”迈向更深层的文明表达提供一条可参照的路径，目前尚无定论。但作为一种探索方向，其得失与走向，或将在更长时间尺度中逐渐显现。

胡吉宏

画家，持续扎根屯堡进行艺术实践，兼容油画、丙烯、水彩、古法土纸、蓝靛泥、旧腰门等绘画与综合材料媒介。自2019年以来，累计创作800余件屯堡主题作品，作品主要分为《老汉人》《石头寨》《军傩》三个系列。