【精读堂·活动启事】余未人| 活在民间的远古英雄——苗族三部长篇古歌：《亚鲁王》《簪汪传》《米花古歌》

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《簪汪传》是四印苗代代口耳相传，唱诵英雄先祖簪汪征战迁徙的史诗。由“无绕”（歌师）、“宝冒”（掌坛师）用西部苗语四印苗支系土语在祭鼓节完整唱诵。讲述生长在天朝的簪汪，自幼在父亲蝾瑟蟒身边修炼获得法力，长大后，蝾瑟蟒送他下凡历练。簪汪率众开疆拓土并与妹妹成婚，养育九男五女。之后簪汪获得了最珍贵的宝物龙心，在省聊正式称王建京城，长子汪代，也担当重任。簪汪原本与世无争，却屡遭黄龙、红龙率部侵犯。为夺回地盘，簪汪与他们大战三次夺回领地后，便不再恋战，归隐田园做凡人。此后簪汪之女受骗，痛失宝物龙心。黄龙又对汪代发起战争，簪汪只得率九子及其部众撤离“京城”省聊，艰难迁徙，最后到贵州清镇、修文等地落脚。《簪汪传》是四印苗关于民族本源的史诗，也是研究四印苗的民族史、迁徙史、战争史的重要资料。

图为2010年初夏，我省著名文化学者余未人老师到清镇市麦格乡龙窝村猫寨，意外发现《簪汪传》这一处民间文学的富矿……历时两年多，杨照飞老师将唱诵记录翻译出来，又经过余未人老师等人的整理，几经修订和补充，终于在2019年出版了苗汉文对照的《簪汪传》内部版一书。

目前贵州省清镇市四印苗古歌《簪汪传》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录。

 图为余未人老师一起走进贵阳市花溪区马铃乡连二关村，走访贵州省级非遗项目《米花古歌》的传人。

2018年贵州新发现了苗族《米花古歌》的长篇唱诵，冯骥才先生得知此事之后十分关注，并与古歌的发现人、学者余未人老师取得联系，同年九月，《米花古歌》传人刘廷荣在天津大学冯骥才文学艺术研究院所举办的“传承人释义”学术研讨会的开幕式上唱响《米古花歌》，来自全国各地的学者在现场聆听了神秘而又古朴的歌谣，对这一苗语演唱又未经全面记录、翻译的古歌，产生极大的学术兴趣。会后《米花古歌》在当地得到重视，关于它的非遗申报和采录、翻译工作积极推进。

2009年，贵州省紫云县麻山地区发现了苗族英雄史诗《亚鲁王》，这部万余行的“活态人民口头创作”，没有任何文字记载作为依据，全部由歌师凭记忆用苗语唱诵。此书以数千年的历史征战、逃亡、迁徙、开拓为经，展开了极其波澜壮阔的英雄历史画面，将一个民族和其先祖的创世史、征战史和迁徙史融合成一部宏伟的历史诗篇，而死者的回归则是其整个叙述的主线，在这里“死亡”意味着什么呢……

7月31日，【精读堂】书友将同余未人老师一起走近贵州苗语西部方言区的三大古歌，从《亚鲁王》、《簪汪传》、《米古花歌》的民族史、迁徙史、战争史、民俗史的生动记录，了解中华民族先民生活的文学瑰宝。