《典阅贵州》系列片第八集——《贾理》

    自8月26日起，《典阅贵州》系列片第7至12集将在贵州广播电视台6频道播出。贵州的民族文化丰富多彩，包括民族古籍书籍、碑刻、口传和建筑、服饰、音乐、器具等方面，其中民族古籍不仅承载着各民族优秀传统文化，还蕴含着丰富的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范。

    贵州省民族宗教事务委员会和贵州广播电视台推出的《典阅贵州》系列片，将以贵州世居民族经典古籍为依托，来展现多彩贵州的丰富民族传统文化，推动少数民族古籍创造性转化、创新性发展，让书写在古籍里的文字活起来，讲好多彩贵州民族古籍经典故事，构筑中华民族共有精神家园，铸牢中华民族共同体意识。

    9月2日周一20点10分，《典阅贵州》将在贵州广播电视台6频道播出第8集《贾理》，敬请届时收看。

《贾理》

   苗族贾理，是苗族社会里一种极为重要的经典口传典籍。贾理一词，来自于苗族的音译，意思是"古理古规” “传世之规”，是苗家人说理断案、排解纠纷，判断是非曲直的依据。

    苗族贾理内容广博精深。人类社会从采集狩猎到农耕社会的过渡，苗族贾理都有相对应的典型案例参照，每一个案例都做出了自己合理且合乎逻辑的完整解答。其中典型的《太阳与月亮案》仍为现在苗族人民解决婚姻纠纷的有利参考。

    鼓藏节是苗族人最盛大的祭祖节日，而鼓藏节的所有仪式，都由鼓社组织的领导“鼓藏头”亲自操办。鼓藏头都是由村寨理老、寨老、祭师等通过议榔会议选举产生。鼓社与榔社，都是苗族特有的权威组织，是贾理文化在苗族社会中运行的充分体现，也是贾理在苗族现实生活中赖以依存的土壤。

    在清朝最高法典《大清例律》就有明文记载：“其一切苗人与苗人自相争讼之事，俱照苗例归结，不必绳以官法。”这里所说的苗例就是苗族贾理。这也是苗族贾理文化制度，获得清廷地方政府认同的见证。 

    苗族贾理用于巫事与祭祀活动也是其重要功能之一，苗族扫寨仪式至今在苗族民间仍然是很常见的将贾理用于巫事的实例，反映苗族先民与鬼神“说理”的一种特殊形式，从中可感受贾理与苗族巫术的密切关系。

    千百年来，贾理文化依靠它的实用价值和实用功能所产生的文化认同，得以广泛传承。在漫长的历史长河中，贾理文化对规范人们伦理道德、社会管理、人与自然等行为，增强苗族群众凝聚力，维系苗族聚居地区的社会和谐稳定，至今依然发挥着积极的作用。