从百年古寨到万人新居！三都依托互嵌式发展串起民族共生交融

期间，调查组走进三都水族自治县，先后赴都江镇怎雷村、凤羽街道城南社区、凤之羽水族非遗项目体验中心、水族马尾绣博物馆，贵州“村马”赛场、马术俱乐部，开展为期两天的田野调查。

怎雷村是水族、苗族群众比邻而居、繁衍生息超三百年的传统村落。田野调查组实地了解了村寨“党建引领+文化交融+互嵌共居”的基层实践。怎雷村推行“水族和苗族议事联席制”，村级事务各族群众协商、共同投工投劳，依托各民族共享的民族节庆文化，水族群众主动参与苗族吃新节、鼓藏节，苗族同胞全程参与水族端节、粽子节。在这样的氛围中，村民能熟练掌握汉语、水语、苗语等三种语言，形成空间互嵌、文化互鉴、社会互通的发展格局。

天津理工大学博士研究生 牛兆群

“我重点关注传统文化保护，怎雷村将古村寨与现代进行了巧妙的融合，保留了原本村寨的木质结构典型建筑特征，在此基础上，加入了现代化的功能，并对局部进行了一些现代化的设计翻修，对于保护各民族传统建筑文化是一个非常重要的典型案例，是一个民族现代化和民族交融化的体现。”天津理工大学博士研究生牛兆群说道。

在城南社区，田野调查组了解了易地搬迁中“五嵌入”促“五着力”的创新治理模式。城南社区是2018年启用的易地搬迁安置社区，居住着汉族、水族、苗族、布依族等民族2575户12084人。

近年来，这里通过空间嵌入打牢融居基础、文化嵌入弘扬优秀传统文化、经济嵌入稳岗就业、社会嵌入夯实平等团结、心理嵌入凝聚中华民族共同体意识打造互嵌式社区，让来自不同乡镇、不同民族的搬迁群众在“共居共学共事共乐”中真正融入新家园。

云南大学政府管理学院教授、博士生导师罗强强走进搬迁社区作调查

“我们一直在关注搬迁社区的建设，特别是不同的民族从不同的地区、不同的山头搬到一个地区，不同习俗的人怎么样形成一个新的共同体，从社区共同体到群体共同体，再到中华民族共同体。”云南大学政府管理学院教授、博士生导师罗强强告诉记者，城南社区在建设过程中，从经济、社会、文化、心理等方面引导群众形成互嵌的环境和社会条件，大家有了共同体的意识，对推进民族地区中华民族共同体意识的形成是非常重要的借鉴意义。

随后，田野调查组走进水族马尾绣博物馆，调研水族马尾绣非遗技艺。

在凤之羽水族非遗项目体验中心，州级马尾绣传承人、凤之羽公司技术总监杨妹向田野调查组现场展示了马尾绣技艺。在旁边，摆放着她上个月到法国巴黎作非遗展示的照片。杨妹是土生土长的三都水族姑娘，13岁起便全身心投入马尾绣制作。2015年被凤之羽公司聘为专职绣娘后，她多次到广州、深圳、成都等地交流学习，大胆地将时尚元素融入传统马尾绣。目前，杨妹已通过“杨妹劳模和工匠人才创新工作室”培养了50余名专职绣娘，带动当地妇女在家门口创业就业。

在水族马尾绣博物馆，水族马尾绣非物质文化遗产国家级传承人、中国工美行业艺术大师韦桃花则向大家展示了自己花了8年精心打造的马尾绣作品。调查组与韦桃花进行了深入交流。多年来，韦桃花累计带动绣娘们在家门口创业就业，带动相关群众年人均增收5000元以上。她坚持以产业发展反哺非遗传承，让水族马尾绣这一文化瑰宝焕发持久生机，成为民族文化赋能乡村振兴的生动实践。

中国传媒大学博士研究生 朱雯琪

“我们去采访做马尾绣的老师，她现在要在保留马尾绣核心技艺的基础上，去做创造性转化和创新性发展。”中国传媒大学博士研究生朱雯琪告诉记者，这次想提出的一个研究方向，就是在文旅深度融合环境下，中华文化符号的互动以及认同的生成研究。贵州文化符号非常多，做日常的宣传、文旅的互动，文化符号是如何入脑入心的，建构对中华民族的认同感和自豪感，是当下做文旅融合发展、做铸牢中华民族共同体意识研究，都是很好的方向。

在贵州“村马”赛场，田野调查组看到了民族文化与文旅融合激活的澎湃动能。作为“中国赛马之乡”，三都依托悠久的马文化打造“贵州村马”赛事品牌，以赛事为纽带促进各民族广泛交往、全面交流、深度交融。

此次在三都县深入调研怎雷村水族、苗族互嵌共居与联席议事制，城南社区“五嵌入”促“五着力”的创新治理模式、马尾绣从深山作坊走向巴黎时尚舞台的创造性转化，以及“贵州村马”赛事承载的千年马文化。调查组重点观察这些文化符号在日常空间中的文化协商、技艺转化中的价值认同、赛事交往中的情感凝聚，探索民族互嵌从空间融居到心理共识的生成机制，为2026年贵州省铸牢中华民族共同体意识学术研讨会提供实证支撑。