诗词里的贵州丨一百多年前诗人笔下的“石层层”，今天成了“最美曲线”

清道光年间，兴义知县廖大闻行走在黔西南群山之间，写下《黎峨杂咏》。崎岖山路起伏盘旋，山农抬眼，满目都是石头垒砌、层层向上的梯田。这一句，是清代诗文里少见直接落笔“梯田”二字的句子，把贵州山地垦田的模样，定格在百年之前的纸页上。

光阴流转，从黔西南往东，在黔东南从江县的月亮山腹地，另一片梯田正以“最美曲线”之名迎接四方来客。加榜梯田，苗族先民世代耕耘的杰作，一万多亩梯田顺着山势蜿蜒起伏，从山脚一直盘绕到云端。田块大小不一，有的窄如衣带，有的仅簸箕大小，正是一代代苗族先民，依山取石、垒埂引水，在崇山峻岭间向山讨田、与自然共生的智慧结晶。

如今，在这片被《国家地理》评为“全球最美梯田”之一的地方，游人可以从容走进梯田秘境，在晨昏之间，邂逅梯田四季不同的诗意。

春日灌水时节，梯田蓄满春水，如万千镜面镶嵌在青山褶皱里，云天、远山、吊脚楼一齐倒映水中，薄雾漫过田埂，一步一景，如入仙境；盛夏秧苗青碧，层层翠浪随风起伏，苗家农人身着彩衣在田间管护，山野间满是生机；金秋是加榜最动人的时候，稻穗渐熟，漫山遍野铺成金色锦缎，风过之处稻浪翻滚，稻香漫过整个山谷；冬时梯田素净安然，云雾低徊，静候来年春耕。黑瓦木楼的吊脚楼散落梯田间，炊烟缓缓升起，和百年前一样，烟火扎根田垄，却又生出崭新的光景。

这里还保留着传承千年的“稻鱼鸭共生系统”，也是全球重要农业文化遗产。稻田养鱼、田中游鸭，不施过多化肥，循环相生，是古人留给大山的生态密码。苗族人的节庆习俗，也在梯田边生生不息：春耕的开秧门、秋收后的吃新节，芦笙吹响、铜鼓声声，祭田祈福，感恩山川馈赠。游客可以走进寨子，跟着老乡下田捉禾花鱼，尝一口鲜香的稻田鱼，听苗歌、看芦笙舞，沉浸式感受原生的民族风情，触摸农耕文明鲜活的肌理。

和廖大闻诗里记载的旧时光对照，山依旧是连绵的大山，梯田依旧是石垒层田，不变的是贵州人敬畏山水、勤恳耕耘的底色；变化的是山乡的出路。曾经藏在深山少有人知的梯田，如今走出深闺，成为远近闻名的文旅地标。村寨里民宿、农家乐次第兴起，山民靠着梯田风景、农耕体验、特色农产增收致富，古老梯田不再只是赖以糊口的田地，更是承载乡愁、向外传递山地美学的舞台。

当年诗人一路翻山，偶然撞见“梯田人顾石层层”的山野图景，记下一隅风物；今天我们奔赴加榜，看见的是这幅图景的延续与新生。山风不变，梯田依旧，古老农耕文明在保护中传承，在文旅融合里焕发新机。

重点字词释义：

陂陁（pō tuó）：山路高低不平、起伏倾斜的样子；

降还升：忽而往下，忽而向上；

箕：簸箕，敞口的竹簸箕；

短滕：短藤凳、藤编小坐具；

瓠（hù）：葫芦，瓠瓢，古时用来舀水；

点点：细小微弱的泉水；

石层层：石头垒成一层一层的田埂；

天方回子：清代对回族先民的旧称；

鬼国：旧时中原对西南蛮荒边地的笼统称呼，古人对边疆陌生地域的臆称。