从景点思维转向看场景思维变革丨黔西南建设全季旅居康养目的地

有人说，旅游是为了遇见风景，旅居是为了遇见自己。 

天津的孙筠夫妇选择长居兴义养老，“随时可以去景区散步、健身，真正地、从容地享受生活”。

江苏的陈琴在纳具·和园一住就是数月，萌生了买房定居的念头。

 在万峰林纳灰河畔，成都游客马骁已连续三年夏天来此避暑。他说：“黔西南的气候没得挑，夏天温润舒服，出门就是青山绿水。在这里，不是赶路，而是过日子。”

“不是赶路，而是过日子”——朴实的话，道出了黔西南旅游业正在经历的一场深层思维变革：从卖山卖水的“景点思维”，转向安放身心的“场景思维”。这一转向，书写着一种新的叙事逻辑：不是让游客“看黔西南”，而是让旅居者“生活在黔西南”。    

“生活在黔西南”——当“一城八景”的风景线串联起民宿集群、康养小镇、运动赛场、非遗村寨，当“春赏花、夏避暑、秋品韵、冬暖阳”四季触手可及，对旅居客来说，北纬25°的黔西南，不再只是地理上的一个坐标，而成为一种“面朝大海，春暖花开”的生活代名词。

 “生活在黔西南”——当一座城市的吸引力从“值得一看的风景”变为“值得一住的生活”，对地方来说，其产业发展理念便发生了重大变革。

 “生活在黔西南”——旅客停留时间拉长，消费链条自然延伸。这正是黔西南建设全季旅居康养目的地、全省旅居（康养）先导区的愿景之一。

回过头来解读，所谓景点思维，通常指一种以资源为中心、重观光轻体验、依赖门票经济的传统旅游开发与管理的思维方式。表现在一日游、两日游是主流，游客来了，看了，走了，留下的只是门票收入和匆匆的背影。

所谓场景思维，通常指以游客的时间、空间、情感和需求为核心，通过文化注入、科技赋能和业态融合等，构建具有沉浸感、互动性和故事性的消费情境的思维方式。表现在游客不仅关注景观本身，更注重情感连接与生活方式的融入。 

理念变革为何要变？这是因为，景点思维已不能满足“深度游”的需求。

景点思维的本质是“流量逻辑”，追求的是“到此一游”的人次与门票收入，游客与目的地之间，是短暂的“看与被看”关系，消费链条短、复购率低、客单价有限。而黔西南旅游资源禀赋的终极价值，不仅在于“看一眼”，更在于“住一阵”。    

场景思维的本质是“留量逻辑”，构建的是让游客从“过路客”变为“旅居客”的粘性性系统。场景思维“落”在何处？落在空间、体验、服务的系统性重构上，落在具体的人和事上。  

空间再造：要求载体复合化——空间不再只是看风景的场所。最直观的莫过于在万峰林，一列退役绿皮火车被安置在峰林之间，车厢内融入咖啡、茶饮和地方特色餐食，游客“坐在火车里看峰林”获得沉浸式体验。在纳具·和园康养小镇，600年布依古寨被整体修复为康养小镇，44套院子承载的不仅是床位，更是中医理疗、药膳食疗的完整生活场景。  

体验重构：从“走马观花”到“沉浸共生”。黔西南是“贵州村舞”的核心策源地，“贵州村舞”活动吸引数十万名群众与游客同台欢舞。峰林布依景区开放一年多接待游客近800万人次，民族文化体验最为亮眼。旅居人士朱盈盈通过直播分享纳具和园的康养生活，直播间曝光量近700万。

服务支撑：可靠的生活系统提供保障。长远·秋水湖康旅小镇环湖而建，配套书画室、球类场馆、垂钓区等文娱场所，采用管家式一对一贴心服务，月接待能力达2万人次，自2025年9月运营以来已接待1万多人次。兴义“数字游民”社区的兴起，更是吸引了一大批年轻人来此工作、生活，他们用笔记本电脑连接世界，用脚步丈量山水，成为黔西南旅居康养的新生力量。

这些“小而美”的事例表明，场景思维的魅力，不在于宏大叙事，而在于每一个“留下来”的人、每一笔“慢下来”的消费、每一段“住下来”的日子。

从“景点”到“场景”，一字之变，折射的是产业发展理念的革新。黔西南正在做的，不是把风景卖得更贵，而是把生活做得更真。

地质公园的历史厚度、八音坐唱的非遗韵味、滨河长廊上奔跑的身影、街头一碗羊肉粉的烟火气——这些场景的叠加，构成了“黔西南生活”的意象。它不是“不来后悔，来了更后悔”的埋怨，而是参与其中、沉浸其中、乐在其中的欢欣。    

始于山水、终于烟火。当“万峰成林处，阳光黔西南”从地理坐标变为情感归属，这场变革的意义，便超越了旅游产业本身，而指向一种人与自然、人与城市的新型关系建构。

作者：邓伯祥

编审：王   曦     

二审：王   军 彭原清

三审：张　翔