有艺思丨从绕家大歌到猴鼓舞:电音《山灵谣》里的贵州非遗之声

2026-01-16 17:07

当世界的镜头、文字、音符都在诉说这里的故事。 贵州,这片被群山珍藏的土地,正以前所未有的姿态,迎来属于它的艺术春天。 我们聚焦这片土地上喷薄而出的文化创造力,观察那些“有艺思”的人与事,收集来自世界的视角,再将“贵州故事”讲给世界听。

绕家大歌

是一种生命初放、绽放的感觉

而猴王所演唱的古歌

让我感觉到了一种古老神秘

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绕河村位于黔南州都匀市东北处,是保存极为完整的少数民族聚居村落之一,因蜿蜒贯穿整个村域的绕家河而得名。

无酒不成歌,歌与酒早已融入在他们的生活中。而这天,村里迎来了一位特别的客人——新国潮电音艺术家、电子乐制作人Anti-General。跟随《山地回响》节目组深入采风的行迹,追寻那兴之所至的声音。

“村民们在演唱的时候,喝着酒,划着酒拳,热情的、发自肺腑的高歌。看着他们脸上的笑容,那一刻真的让我非常感慨,这才是音乐本身该有的样子。”

绕家大歌,即“呃嘣”,是绕家(瑶族)世代相传的民谣,演唱形式为原生态无伴奏、一人领唱众人和声,常用于婚嫁、造屋等喜庆场合。

“呃嘣”的韵调一般很讲究韵律,绕家人认为的调是把演唱时音落在某一个字上,就把这个字音做为调,这种调与我们音乐创作的调式有着完全不同的概念。歌曲有结婚嫁女歌、起房造屋歌、喜欢娃娃歌、桌凳歌、碗筷歌、酒壶歌、酒坛歌等。

“呃嘣”是由祖父子相传,以口相传。其唱腔独特,浑厚、深沉,苍劲而富于活力,旋律古朴,节奏富于动感,曲调应源于古代协力的劳动唱和及舞蹈的踏歌,是古代民族音乐的留存。2012年,绕家“呃嘣”大歌被收入省级非物质文化遗产保护名录。

长期生活在城市里

会有种周而复始的循环的生活状态

来到森林里

好像这种规律的时间感被破开了

……

懂蒙古寨,黔南州荔波最古老与原始的村寨。Anti-General在这里追寻最古老的“音乐密码”。

随着“哒哒”的鼓点声,Anti-General见到了手拿鼓槌、低声吟唱的“老猴王” 何吉坐。作为瑶族猴鼓舞国家级非遗传承人, 何吉坐早已将表演的鼓槌传递给更年轻的后生。可就是这一双骨瘦嶙峋的手,用力往下敲击的时候,整个声音都在山谷间回荡。

图片来自山地回响ECHOES微信公众号

“猴王自己来演奏的那一刻,我感到震惊,他再一次绽放了曾经作为猴王的魅力。”

瑶族猴鼓舞瑶语称为“玖格朗”,是白裤瑶先民为纪念祖先和与之紧密相关的“先猴”而自发形成的一种仪式舞蹈,仅在贵州省荔波县境内的白裤瑶居住区流传。 

图片源于:荔波县人民政府网

瑶族猴鼓舞以皮鼓和铜鼓为乐器,表演时由皮鼓手担任领舞和指挥。众人围着皮鼓站成一大圈,另一侧悬吊几面乃至十几面铜鼓。每面铜鼓两名乐手,一人击鼓,一人在鼓后手持饭甑般的“共鸣箱”如戽水样一进一出,以使鼓声更加厚重深沉。皮鼓手围着皮鼓一边敲击,一边舞蹈跳跃。众人踩着鼓点纷纷起舞,模仿猴子的姿态和动作,攀爬跳跃,舞姿柔中有刚、轻重分明,显示出亢爽英武的风格。

猴鼓舞的传承方式是以族传形式,依靠口传心授传男不传女方式。主要有谢、何、罗等家族,每姓氏家族传承历经五代以上。2008年,瑶族猴鼓舞经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

“作为一个制作人,我接收所看到的民族文化信息,再通过自己的音乐形式、想法和理念,去进行创新型的演绎,当代化的表达。让更年轻的当代听众,对这些古老的、传统的、有价值的、历史底蕴丰厚的文化重新产生兴趣,和我一样,参与到这个民族音乐文化复兴的潮流当中。”

每一个非遗

在现在的这种演绎环境下

也能够更加丰富、立体地去表达

而不是仅仅停留在表面的这种演绎层面

……


2025年12月31日,由中共贵州省委宣传部策划指导、贵州大风文化传播有限公司制作的贵州首档音乐人文微纪录片《山地回响》在腾讯视频上线。节目第二集讲述的,新国潮电音艺术家、电子音乐制作人Anti-General深入贵州黔南,在人文山水间寻觅灵感,开启了一场跨越现代与传统的音乐采风之旅。

点击上方海报查看《山地回响》第二期《黔南篇》