诗词里的贵州丨诗人笔下的岑寂，贵阳人的烟火，一座古楼的古意与新颜
千百年来，贵州这片土地因山而阻、因山而名，却也因山而孕育了独一无二的山水奇观与人文厚度。文人墨客以笔墨为舟以笔墨为舟，将黔山秀水的神韵与人间烟火的温度，凝练成永不褪色的诗行。动静推出专栏 《诗词里的贵州》，以诗词为眼，重新凝视这片土地的前世今生，看贵州新颜。
《初夏登甲秀楼》
【清】·杨文照
鳌矶滂下水潆洄，坐久凉侵石上苔。
草色绿从春后长，山光青向雨中来。
平心煮茗观棋局，放眼吟诗付酒杯。
蝙蝠似知岑寂味，黄昏飞过讲经台。
（字词释义见文末）
杨文照（1811—？），字得天，号剑潭（昙），贵阳人。清道光二十四年（1844）举人，同治四年（1865）考取内阁中书，以通判分发广西补用，升直隶州知州。诗人、书画家，与袁思稗、颜嗣微等合称“黔南六家”，著有《芋香馆集》。
清代诗人杨文照是地道的贵阳人，他笔下的甲秀楼，是“鳌矶湾下水潆洄”的清幽，是“草色绿从春后长，山光青向雨中来”的恬淡，是“平心煮茗观棋局，放眼吟诗付酒杯”的闲适。那时的甲秀楼，更像一位隐于南明河畔的雅士，陪伴着诗人独坐石上，看苔痕绿意，直到黄昏时分蝙蝠飞过讲经台，方才散去一日清寂。若杨文照穿越时空，重返故地，看到今日的甲秀楼，大约会惊讶于这份岑寂如何化作了人间烟火与历史回响的交织。
杨文照当年登临的甲秀楼，始建于明万历二十六年（1598年），时任贵州巡抚江东之在河中垒石作“鳌矶”，上建高楼，取“科甲挺秀”之意，期盼这片土地文运昌盛。四百余年间，甲秀楼屡毁屡建，现存建筑为1982年依清宣统年间样式重修，但“独占鳌头”的精神内核从未改变。如今，这座楼高约20米，三层三檐四角攒尖顶的建筑，朱梁碧瓦，飞甍翘角，依旧屹立于鳌矶石上。
作为全国重点文物保护单位、国家3A级景区，甲秀楼免费向公众开放，是来到贵阳不可错过的城市地标。这里的游玩体验丰富多元：白日可走过七孔浮玉桥，登楼品读著名甲秀长联，走进翠微园探访书院遗迹；沿着南明河滨河绿道慢行，欣赏晴日水光潋滟、雨天山青如黛；待到夜幕降临，灯光勾勒出甲秀楼精巧轮廓，河面倒影流光，古风夜景成为绝佳打卡景观。
依托甲秀楼，一条特色城市文旅路线徐徐铺开。串联文昌阁、阳明祠，构筑起一条贯通古今的贵阳人文探访线路。游览结束，步行可达曹状元街、青云市集，一站式感受贵阳特色美食、市井烟火。
胡雁 摄
若你来到贵阳，不妨在傍晚时分走过浮玉桥，看夕阳将楼影拉长，再等一盏盏灯火亮起。那时，你或许能同时看见两个甲秀楼：一个是杨文照笔下“山光青向雨中来”的古老诗境，一个是灯火璀璨中、与市井生活融为一体的鲜活地标。两者并不矛盾，因为它们共同诉说着同一件事——这座楼，与这座城市，从未停止生长。
重点字词释义：
鳌矶：甲秀楼旁鳌矶石，贵阳地标；
潆洄：河水回旋流淌；
茗：茶水；
岑寂：清幽安静、寂寥闲适；
讲经台：甲秀楼附近佛寺讲经石台，旧时此地多寺院。
视频制作：刘曼仪
